劝学——王阳明

诗文介绍

王阳明（1472年-1529年）字守仁，号阳明，福建永春人。明代思想家、教育家、军事家，被誉为“阳明先生”。他的一生致力于政治、军事、教育和哲学等多个领域的研究，著有《传习录》《心学大意》《大学衍义》等经典著作。他的思想主张以“致良知”为核心，倡导人人能够自觉、独立思考，孜孜以求地追求真理。《劝学》，是王阳明的代表作之一。琅琊山是当时的重要学社，王阳明在担任书院祭酒期间，有感于时人的学风日益衰微，于是写下了这篇篇劝学的文章。文章深刻地阐述了学习的意义，强调了“只要有心，人皆可成圣”，鼓励人们积极进取。

译文及注释

伏枕硗眠。过而觉焉，而未知者何也？日行一，复行一。行行息息，息息行行。方其磨砥礼，其磨砥礼也不入其生也。我平躺在床上，睡眼惺忪。醒来之后，不知道已经过去了多久。日复一日，年复一年。经常地刻苦自励，但这样的苦劳却没有像真正活着一样有所收获。礼者，读也；乐者，书也。古之贤人，识盖不过於是，於是乎成其大学。不知礼、乐，不足以为学。礼，指读书时所遵循的礼仪；乐，指书本。古代的圣贤之所以成为大学问，就是因为他们明白了读书时的礼仪和书本的重要性。如果不知道这些，那么就不能成为真正的学者。宋公问曰：“‘吾不知所学而学之，故虽少而多，不显，厚而浅，不称’，何谓也？”子云：“前人之言，剪而代之。”吾师曰：“几何用而代之？”子云：“自学者常苦，于至道而无容是自在耳，故不择以告人，曰不称，故称言不称学也。”宋公问：“我的问题是：‘我不知道我学的东西是什么，所以虽然学习时间不长，但是内容很多，不著名；虽然内容丰厚，但是学问却很浅薄，不能称得上学富五车。’这是什么意思？”子云回答：“前人的话早已过时了，我们需要有自己的思考。”王阳明的老师有异议：“什么意思？”子云说：“自学者对于至道改进的性质本来很难自由行动，所以不能选择把这种方法传授给别人，所以不能称自己的技巧，因为言语和他的学问不成比例。”心之所学，唯大道是求；大道之端，唯仁义是尽。余虽好古，穷理尽性焉，又何学焉？学习只有一个目的，就是要寻求大道。而大道的极致，就是实行仁和义。虽然我喜欢探究古代思想，研究人性本质，但是这些知识对于学习大道并没有太大的帮助。

王阳明的《劝学》激励我们要追求至高无上的真理，随时随地保持积极向上的心态，不断向学习的道路上迈进，不辜负时间赐予的机会。其思想深刻、内涵丰富，是历史上的不朽经典之一。我们应该在学习的过程中，不断汲取文化的智慧和精华，弘扬儒家文化的优秀传统，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。